固始一周天气情况怎么样啊_固始一周天气情况怎么样啊最新消息

1.关于河南固始黎集镇，婚礼前的"送日子"一习俗问题。

2.固始婚俗见闻

3.固始方言的光州固始

4.信阳话里“俏巴”是什么意思？（信阳固始县）

　形容词、副词

　俏巴——好，多指事物，用指人时，则指男孩、男青年：用指女青年或是玩笑场合打趣，或是背后指：不可用指老人，那样有轻佻、不尊重之意，词尾可以叠用，称赞曰：“俏巴巴”，两字也可以同时叠用，称赞曰：：俏俏巴巴”，用赞事、物时可以加助词“的”还可连用副词“很”。如“俏巴的”、“俏俏巴巴的”、很俏巴”等。

　粗坦——舒服。

　展劲——舒服、舒适。

　利朗——指衣物干净，穿的得当;或指说话，办事利索。

　富态——对小孩胖的爱称。

　确(quo)——指人流气，或指巧合。

　交杂——指人流气，下流。

　格应(ge yin)——指讨厌。

　刁小(xiao)——稀奇的东西;也指人机灵。

　毛手毛脚——指手脚好动，好摸东摸西的，做事不认真。

　蒙情——借钱借物归还后，受人支持、帮助后，得人各种恩情后，再见面时，说的一句感谢话。

　机灵透串——灵窍。

　子来——做事细心，一步一步地往前干。

　烧包——讽刺语，指人好拿架子。

　拿胡——指人不顾忌，能弄到家什。

　罗扈(luo hu)——或用作开玩笑，说人有气魄;或指场面弄得出众。

　格实(gie si)——结实

　日浓(ri long)——脏

　杂毛——脾气不好。

　正儿八经——正规其事。

　主贵——珍贵

　金贵——指东西稀少，有用

　金贵录录的——指人小气，东西舍不得拿出来。

　高低——表示态度坚决

　点然——一小点，很少。

　点尕(ga)——一小点，很少。

　丁尕尕(ga)——一点点

　干闷气——憋一肚子气，美办法出。

　怪好——很好

　秋皮撮——没本事(小气、舍不得……)

　巴巴的——故意的。

　倘乎——倘若

　倘乎子——表示小心的意思

　动词

　斗——或普通话(1)斗争;(2)奋斗。或用指干、干事、做事、吃饭。不管斗，不可以干;斗没斗，吃饭没吃饭

　现世(xian shi)——指好表现、炫耀自己。

　浮上水(sei)——趋炎附势

　猫叽——小声嘀咕

　叫唤——指大声吆喝。

　革拉(gie la)——搅拌、搅和。

　扳了(ban la)——扔了

　没得(mei dai)——没有。

　接下角(juo)子——多嘴，不等人说完，就接着别人说话。

　顺蛋——讨人好，奉承人。

　打秧——秧

　磨云——串门子，或指闲聊。

　翻嘴——指过话。

　候(hou)子——等待。

　毛估子——估计。

　磨牙——指小孩子斗嘴

　欠人——逗引馋人

　(fan)蛋——指鸡、鸭等下蛋。

　没(mei)得——没有

　名词

　娘(liang)——母亲

　老爹(die)——称小叔。

　老娘(liang)——指小婶。

　老干(gan)爷——指岳父。

　老干(gan)娘——指岳母。

　老憨子——小儿子。

　日浓货——指不讲究卫生的人。

　标枪溜溜棍——指说空话不办实事的人。

　大锹把——借指“掌线的”农田犁耙手。

　当家的、老头子、孩子爹、掌线的——妻子对丈夫的称呼

　老妈子、屋里头——丈夫对妻子的称呼。“老妈子”称呼较广，老年妇女也自称;也指称别 *** 子。

　尖爪——小气人，吝啬人。

　末子子——最小的孩子。

　牯子——公水牛。

　黄尖——公黄牛。

　沙子——母水牛。

　黄市——母黄牛。

　牙猪——阉过的公猪。

　角猪——未阉过的公猪，也叫种猪。

　豚猪——阉过的母猪。

　老母猪——未阉过的母猪。

　癞呆猴子——癞蛤蟆。

　猫猴子——吓唬小孩的习惯用语，不特指什么东西。

　斗筐——盛一斗谷物的筐。

　刮刀——插秧用的似锄地勾头刀。

　撑杆子——雨伞。

　油果子——油条。

　大蒸馍——馒头。

　干饭——大米饭，与稀饭(米粥)对称。

　舅子头——妻兄弟，有贬意。

　新郎倌——新郎

　俺俩倌——我们二人。

　连襟——指妻姐妹的丈夫。

　背锅子——驼背人。

　大da(三声)——称父亲

　大da(四声)——称母亲

　妈头子——指 ***

　夹食头子——指人小气、吝啬。

　干巴子——瘦子。

　鸡宿眼——近视眼，也指夜盲症。

　锉把子——矮个子。

　腮泡子(sai pao zi)——腮帮子

　啥家伙——指什么东西，或用骂人，鄙视人;或用探问物件。

　意思皮——指人脸厚，讨厌人。

　老鸪——乌鸦。

　麻咋子——喜鹊。

　火明虫子——萤火虫。

　鳖胡子——蝙蝠。

　泥巴狗子——泥鳅。

　狼把子——狼。

　玉娄——玉米。

　甜秫秫——甘蔗。

　莴瓜——南瓜

　车板菜——车前草。

　转(zuan)头——宰杀后的猪牛羊舌头。

　鼻子——鼻子、鼻涕。

　格巴(gie ba)——锅巴

　发翻子——指中暑。

　靠椅——带靠的椅子。

　手巾头子——手帕。

　锁耙(pa)子——钥匙。

　夜壶——尿壶。

　茅茨——厕所

　水坷塘——水坑

　见天——每天

　今个、明个、后个、大老后个——今天、明天、后天、大后天。

　晚黑(wang hei)——晚上。

　白果眼子天——多云天气，阴天。

　打春——立春

　夜黑里——夜里。

　月姥姥——月亮。

　里头、外头(方位词)——里头、外面。

　弄啥子——干什么?

　可的(ke di)——用作反问，是不是?

　咋弄(za leng)——怎么办?

　广当(guang dang)——惊讶，相当啊呀，但有赞意。

　词组、短语

　斗把戏———开玩笑。

　拉呱——叙闲话。

　拉倒——算了，不得干了，不再说了。

　一阵——一块儿。

　一阵子———一段时间。

　去球——算了，不干了。

　嘴确(quo)——嘴好说下流话。

　翻眼皮子——指不听老的话。

　打圆胡——指调节纠纷。

　二回头——第二次。

　白去(bai qu)——别去的走音。

　做的(zou di)——就是的，用作对话肯定。

　对(dei)——是的，用作对话认定。

　干了(gan le)——事情不好了，没有什么希望了。

　趁早——赶快。

　不得闲(bu dai xian)——没有闲空。

　不得劲(bu dai jin)——身体不舒服。

　卖堆烘——耍赖。

　意思皮——指人脸厚，讨厌人。

　兑水(dei sei)——指事先先说话交底，先商定过。

　打脾寒，打老瘴——患 疾病。

　打悠球——打秋千。

　打平伙——凑钱聚餐。

　改小溲——小便。

　改大溲——大便。

　拽人(zuai ren)——或指人在一定场合里体面，或指人大模大样。

　咋长的——骂人，指不象人样。

　没舅子事喽——用作否定，别去干某事，没有必要去干某事。

　孬了——用吵嘴，指对方不敢了。

　翻瞎话——说假话，拨弄是非。

　人来赛——小孩在家里来客人时逞脸，表现自己。

　沟里壕里地想——前方百计地想，想尽一切办法。

　寒蛋————指人吝啬

　阿杂:指人比较烂,讨厌

　扎实:比较牛B的那种

　裂了-指完蛋了

　头毛—“头发”的意思。

　放树—“伐树”的意思。

　趁早—“赶快”的意思。

　年把—“一年多”的意思

　”奏的”意思”是”

关于河南固始黎集镇，婚礼前的"送日子"一习俗问题。

一小时一趟。

固始县段集镇只有908路公交车，在老汽车站，就是银博大对面的汽车站，一小时一班，车票7--10元。

段集镇，隶属于河南省信阳市固始县，地处固始县南部山区，东与武庙集镇相邻，南与安徽省六安市金寨县接壤，西与方集镇毗连，北与赵岗乡为邻。

固始婚俗见闻

送日子就是男方家里定好结婚的日子后，将日子写在红纸上，送到女方家里。

到了准备完娶成婚的时候，男方预先择定迎娶的吉日佳期（按阴历算），用红纸帖写好，备上礼品，由媒人送至女家，谓之“送日子”，亦称“送日”、“送日帖”、“送日头”、“送日单”、“送日子单”。类似古代“六礼”中的“请期”。

旧时十分重视嫁娶的时日，一定要择吉避凶，选个黄道吉日。人们往往请算命先生或星相先生“捡日子”，先生用男女双方的生辰八字，或加以男女双方的父母、祖父母的生辰八字，综合推算出没有相克的结婚吉日。也有翻阅皇历，参照其中宜忌所指而选择日子。在大田，拟定婚期既要根据男女本人的生辰八字，还得看双方其它家庭成员（女儿除外）的生辰八字，如有一人的八字与之相冲，便要重选日子。

除却算命先生的玄虚论说和老皇历的宜忌戒律之外，福建民间还流行关于婚期吉凶的习惯说法。一些地方忌无春之年嫁娶。无春之年，指当年无立春日，有些地方称之为“寡年”。因“寡年”的“寡”字与“寡妇”、“寡居”、“鳏寡孤独”等词语相关，显然是大不吉利的。在闽东、闽北的不少地方，忌女子十八岁和二十四岁那年出嫁，也有只忌其中之一的，因为传说中的临水夫人陈靖姑（民间信奉的女神）十八岁结婚，二十四岁祈雨殉难，所以对待嫁女子而言，十八岁与二十四岁乃不祥之龄。至于婚期所处的季节、月份，福建人普遍喜秋冬和仲春（尤以秋冬时节为多），夏季甚少。闽南一带有忌五月、七月、九月之说，谓“五月有误”（“五”与“误”谐音）、“七月娶鬼某”（七月为鬼月）、“九月狗头重（“九”与“狗”音同），嫁娶皆不利。邵武人选择结婚的吉期，一般都是逢六、逢七、逢九或十二这些日子，月份大多是在农作物收成之后的秋冬之季（即九月至次年正月），忌八月。秋冬是秋收冬藏的黄金季节，又是农闲的日子，秋收之后，家境也相对宽裕，适宜于男婚女嫁。民间也有“秋收冬藏，娶妻拜堂”之说。且春节前完婚，“娶个媳妇过大年”，更加增添节庆喜气。而在夏季，天气炎热，食物易腐，人觉困倦，农事繁忙，夫妻生活不便，故尽量避免举行婚礼。在一些地方，人们多选择双日成亲，忌单日嫁娶；许多地方还有定双月双日的结婚习俗。以应“好事成双”之说。

对男方送去的婚娶日子，女方一般都会接受。在永定、泰宁等地，女方同意后回给“允期”帖。在德化，女方在十天内如无异议，男方即如期迎娶。在福清、罗源等地，男方选定婚嫁日期，先要告诉女家，征得认可后，再正式书写红帖，行“送日子”之礼。在松溪，男方要送去两个或三个“吉日”，由女方确定其中之一。在邵武，“日子”用红纸写好，于农历七月初七日请媒人送到女家。女家如果同意男家择定的这个吉期，即收下这张红帖；如不同意则不收，退还男家，男家须待来年重新择定后于“七夕”之日送去。

“日子单”上不仅要写迎娶日期，而且还得载明新娘上轿、进门的时刻，有些地方甚至还须开列包括男女两造年庚、干冠坤开（上头）时刻、安床和裁衣时日及其宜忌等内容，在惠安，嫁娶的“日帖”需准备两份，一份送给女方，一份张贴于男方的祖厝或居宅厅堂壁上，以示成双成对。

送日子时，男方同时要给女方送去尚未付清的最后一部分聘金以及其它一些礼物，谓之“压日帖”、“压日子单”。在福州及其邻近的长乐、福清、平潭等县，送聘往往分两次进行——“上半礼”和“下半礼”。“上半礼”于定亲时送纳，“下半礼”（另一半聘礼）就是在“送日子”时交齐。在长乐，男方往告佳期，并送交“下半礼”时，需以礼饼随之，俗称“定日饼”，礼饼多时以数百斤计，女家将饼遍分戚属，表示吉期将届。当地有首歌谣：“定日饼，圆又甜，表妹喜日冬至边。有请伊，也请侬，亲亲戚戚都请遍，贺喜贺良缘。”亲戚吃了定日饼，知道嫁期，都在喜日之前赠送物品（多是布料，阔气的也有金银首饰），叫“添箱”。在福清，男方除“下半礼”外（付清聘金），另加猪蹄、线面等礼物；女家回送礼饼，多为一百双，叫作“日子饼”，男家把“日子饼”分赠亲朋戚友，以示预告婚期。在惠安，男方需送齐聘金尾数，并外加“锦占布”（一种靛蓝泛紫的土布）二至四支（匹），称“日头布”。在松溪，送日子单时要带上六包糕和礼金余款。

现在，城镇居民选择婚期普遍由男女本人或双方家庭共同商定，且多以公历纪年计算时日，很少有人再行“送日子”之礼，旧时的择日禁忌大都消失。但是，求吉利、重喜庆的心理依然存在，顺天时、择闲暇的习尚也延续下来，婚嫁仍多选择秋冬和春季进行，具体时间又多选在“五一”、“十一”、“元旦”和春节等节假日。在农村，“送日”之俗依然流行，婚期“捡日子”者亦非少数，某些传统禁忌尚有市场。如一九八八年春节前夕，许多地方出现嫁娶热潮，其主要原因之一便是当年“立春”节气在春节前夕，且一九八八年又是农历龙年，此时完婚，可望在龙年生贵子。不过，这种旧俗遗风已呈淡化之势，逐步与城市的习俗趋同。

固始方言的光州固始

地方不同，婚礼风俗也各不相同，体验一下外地的婚俗习惯也挺有趣的呢！

发小腊月十六结婚，她男朋友是信阳固始人，固始那边的风俗是结婚一定要回老家办，所以我们都得跟着去固始参加婚礼。

路远，腊月十五上午九点我们就从郑州出发前往固始，历经四个多小时才最终到达目的地。这嫁的路远，将来回一趟老家很不容易啊。

第二天是婚礼当天，我们作为女方这边的人，要和新娘一样早起准备。我第二天早上才知道固始这边的习俗是一大早七点半左右就得把新娘接走。这一点和我们那里就不一样。我们那边一般情况下是七点或七点半，男方的婚车队才刚从家里出发，九点或九点半左右来到新娘家里，然后再经历堵门啊，找鞋啊这些必不可少的过程，到十点多能把新娘接走，最终12点之前能回到家里或酒店就行。这边的吉时早，九点就得把新娘接到家里，难怪来得早呢。

七点半左右男方婚车队到达酒店，虽然迎娶新娘的时间和我们那里不一样，可是堵门和找鞋是一样一样的，估计全国都有这两项吧，多好的向男方索要红包的机会，怎么能错过？而且新娘所在的房间是套房，有两道门，这就可以堵两次门了。家里门多的就更好了，有几个就堵几道门。我们又把两只鞋子分别放在两间房里，难找系数绝对五颗星啊。藏鞋的时候我们就目测前方一大波红包来袭啊哈哈，真难为新郎和伴郎们了。

经过了一番对新郎的考验和伴郎们翻箱倒柜地找鞋之后，总算是把新娘子接走了。

要按说返程的路上只要不堵车，很快就会回到新郎家里，没想到在固始这边，回程的路上也阻碍重重呀。

首先有路人劫婚车。我们那里也会有这样的情况，但一般只要看到人多就赶快撒糖，大家光顾着抢糖就不会劫车了。这里不是，是明摆着要钱哪。本来只有两个人拦着婚车，向新娘要红包，旁边一个人看到了也凑了上去，围着婚车不让走，直到每个人都拿到红包后我们才继续出发。

还有这里竟然有伴郎劫婚车这一说！这个习俗让我大开眼界，我还从来没听说过半路伴郎劫着婚车不让走问新娘要红包的。我坐的车子紧跟在婚车后面，正走着旁边忽然有两辆车超在了我们前面。那不是和我们一起的迎亲车队吗？突然跑那么快干嘛？那两辆车嗖地就开到了婚车前面，堵着路不让走了，咋了这是？有什么急事？我正疑惑着，只见两辆车的车门几乎同时打开，车里的人全部下车，齐刷刷冲向婚车。那不是伴郎们吗，他们要干什么？我们这车的司机是固始本地人，他跟我们解释说，这是伴郎在向新娘要红包呢。几个伴郎把婚车团团围住，我看哪个伴郎不拿到一个红包都不会罢休啊。我们这车的司机看了一会儿也坐不住了，下车也去要红包，到最后每个人都拿到红包婚车队才再次出发。

我已经看到新郎家大门前的装饰了，本以为可以顺顺利利地到家了，没成想就在家门口又碰上一个要饭的！他手里拿着一根长长的棍子，站在路中间堵着路。他不要钱，只要烟。我们那边也有类似的情况，往往会是一些老人或者流浪汉堵着婚车不让走，碰到这种事一点都不能生气和着急，人家要什么就给什么就行了，就是个规矩。其实别人也不会要什么，一把糖，一包烟或者一个红包就满足了。给了这个要饭的两包烟，他满意地离开了。

一路过关，终于顺利到家。不过在新娘进屋之前，有一位执事的长辈要撒十次糖，还要说十句祝福的话。每说一句话，撒一次糖，然后新娘向前走几步，一直说到第十句祝福，撒第十次糖的时候，新娘刚好走到新房门口，这时新郎就可以把新娘抱回屋里去啦。

这边的仪式很简单，只用向爸爸妈妈拜一下，夫妻对拜一下就没有了，不像我们这边还得给爷爷奶奶大伯叔叔之类的长辈拜，所以十点不到整个仪式就结束了。闲的没事干的伴郎们开始想些歪点子整整新娘新郎，屋里屋外一片欢声笑语。

我们一直玩到中午开饭。婚宴是固始特色的，凉热一共24道。菜样很多，而且大部分和我们这边都不一样。菜都偏咸偏辣，而且好多荤菜！天气冷，上的热菜都是以烩菜的形式端上来，在我看来那哪是烩菜，根本就是烩肉啊。玉米炖排骨、萝卜炖羊肉、山药炖猪蹄、胡萝卜炖鸡肉、猪蹄汁裹鸡爪等等等等，一桌子肉，实在是非常丰盛啊。不过吃一顿饭下来快把我辣死了，又咸又辣，之后没少喝水，都想在身上挂个水壶了。

参加一次远门婚礼，体验了不同的婚礼和婚宴习惯，也当是让自己出去散了散心，不错。

信阳话里“俏巴”是什么意思？（信阳固始县）

固始在今河南省的最东南部，全县在淮河以南，东境与安徽六安邻近，地理位置特殊。按照古代广义的“中原”概念，光州已不属于中原，但今天它是河南省所属的一个县，我们在讨论问题时不妨仍然把它看做中原的一部分。历史上，光州是中原人渡淮之后向东南前往庐州、安庆、徽州直至浙闽的必经之处，是历代中原民众南迁的集散地。对于南迁至闽台的中原姓氏后裔来说，固始不是这些姓氏最早的本根所在，但它却是在姓氏寻根过程中必然会探寻到的较近的根源。因此可以说，光州固始寻根是独具特色的。固始成为闽台一带许多姓氏近根集中的地区，与中国历史上中原民众三次大规模地向东南迁徙有直接的关系。第一次是西晋末年随着晋朝皇帝的南渡而出现的移民潮。《闽书》记云:“永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”《福建通志》、《福州通志》及福建的杜黄陈郑等大姓的家谱族谱中也有相关的记载。这八个姓氏的原始祖根皆在中原，但他们大规模南迁的始发地却未必都起于光州固始，只有福建客家人的林氏原曾“聚族于淮南道光州”。

中原大姓南迁并且起于固始的是以后的两次移民潮。第二次发生在唐朝初期。唐高宗总章二年(669年)陈政入闽平叛，其哥哥陈敏、陈敷率58姓军校增援，这些人都是固始人。到陈政之子陈元光任漳州刺史时，这58姓军校便在闽地落籍，建设与开发漳州，陈元光父子因此被誉为“开漳圣王”。于是固始陈氏和固始58姓便成为福建居民的重要组成部分。

第三次大规模移民潮发生在唐朝末年至五代十国时期。十国之一的闽国的创建者王审知即是淮南道光州固始人。唐末大乱，农民起义军首领之一王绪率众攻占淮西光州，自领光州刺史，王审知及其兄王潮、弟王审圭阝参加了王绪的军队。不久王审知兄弟杀掉王绪，王潮代领光州刺史。王潮死后，王审知在唐末时被朝廷授为威武军节度使、福建观察使，于是率部入闽，割据一方，五代初后梁开平三年(909年)被朱温封为闽王，945年闽国被南唐灭掉。王审知及其子孙经营闽地数十年，原来入闽时所率本部军校多为光州人，后来都在闽地落籍。随王审知入闽的光州人，有不少是中原的大姓，如郑姓等。

从以上考察可知，唐初陈元光和五代王审知两次率众入闽，在福建入籍定居，繁衍生息，构成了后世福建民众的主体，究其根源，多来自固始。今天可以看到的福建一些大姓的族谱、家谱，如王、陈、刘、黄、郑、周、许、方、曾、吴、谢、尤、施、余、颜、吕等20余种谱牒资料中，都有其祖先由固始入闽的记载。而台湾的民众又大多数都是来自福建的，因此，台湾的姓氏自然也有相当大的比例来自光州。有人说，福建人来自光州的，占福建人口总数的70%左右，而台湾人来自福建的，占台湾人口总数的70%左右。由此推算，台湾人应有约半数来自光州。今见《台湾通志·氏族篇》中记载，大约有60个姓氏来自光州。这样的事实，说明光州对于闽台地区的姓氏寻根来说，确实具有非常重要的地位。

闽人称祖皆曰自光州来的分析唐代由光州固始到闽地的两次移民浪潮，增加了闽地的人口数量，改变了当地居民的民族结构和文化素养,移入的中原汉人成为当地居民的重要组成部分，促进了中原汉人与当地土著居民的融合。光州人陈元光、王审知及其子孙成为唐、五代时期闽越地区的统治者,随迁的中原汉人在当地也有较高的地位。于是宋代以后,不少福建人谈及自己的祖先时,都说是从?光州迁来。明清时期又有不少福建人迁至台湾。从而形成了闽、台人对光州的祖根认同,闽台一些宗庙祠堂里镌刻?宗由光州，将军及泽匾额。

据有关闽台?移民资料 中介绍,先祖来自光州的族谱有16部之多,分布于福建晋江、泉州、南安、安溪、永春、漳州、龙海、仙游、长乐、诏安等地。在台湾省有陈、黄、丘、宋、林等18部大姓族谱上都记载着其?先祖为光州人 。

淮西光州与中原汉人的南迁入闽

据1953年台湾户籍统计,当时户数在500户以上的100个大姓中,有63个姓氏的族谱上记载其先祖来自淮西?光州 。这63个姓氏的户数,占台湾总户数的80.9%,表明每5户台湾居民中有4户祖地在光州。

对于这种?闽人称祖皆曰自光州来的现象，南宋史学家郑樵以为,五代时王审知据有闽地，优待同乡，一些原本并非来自?光州的闽人冒充固始籍，是造成这种现象的原因。我们认为,虽然不能排除有部分?冒籍现象，但是众多中原汉人从光州迁至福建，并在这里生息繁衍，则是基本的历史事实不容否认。当然，迁入闽地的中原汉人不可能全是固始籍人，也不可能全是光州籍人，但是应以?光州固始及其附近人居多。

总之，在中国古代,一方面有许多光州固始籍人氏南迁入闽,另一方面，淮南光州固始由于它的区位优势，由此成为中原人南迁的聚集地或中转站。中原汉人的南迁,大多由淮河支流汝颍河东南下进入淮河,或者从淮河上游沿河而下。这些非光州固始籍的中原汉人在固始集结、中转、出发。因为?光州是他们离开故土、走向异乡的最后一站,给他们留下了难以磨灭的印象。他们将这种记忆传给后世子孙，从而形成了闽人称祖皆曰自光州来这一现象。正如明代山西大批人民迁移到河南等地,他们虽然来自山西各地,但是都在洪洞县的一棵大槐树下集结出发。于是这些山西移民后裔都称自己祖先来自洪洞?大槐树，有民谣说:?要知祖先来何处，山西洪洞大槐树。 因此我们认为，?闽人称祖皆曰自淮西光州固始来既是历史事实的一种真实反映，也是一种文化现象。

名词光州固始县的邻县光州商城县的方言一样

俏吧------好、漂亮等赞美的意思

娘（liang）——母亲

老爹（die）——称小叔。

老娘（liang）——指小婶。

老干（gan）爷——指岳父。

老干（gan）娘——指岳母。

老憨子——小儿子。

汤罐子——指女儿。

日浓货——指不讲究卫生的人。

标枪溜溜棍——指说空话不办实事的人。

大锹把——借指“掌线的”农田犁耙手。

当家的、老头子、孩子爹、掌线的——妻子对丈夫的称呼

老妈子、屋里头——丈夫对妻子的称呼。“老妈子”称呼较广，老年妇女也自称；也指称别子。

尖爪——小气人，吝啬人。

末子子——最小的孩子。

牯子——公水牛。

黄尖——公黄牛。

沙子——母水牛。

黄市——母黄牛。

牙猪——阉过的公猪。

角猪——未阉过的公猪，也叫种猪。

豚猪——阉过的母猪。

老母猪——未阉过的母猪。

癞呆猴子（癞头包子、癞黑[hie]么）——癞蛤蟆。

猫猴子——吓唬小孩的习惯用语，不特指什么东西。

斗筐——盛一斗谷物的筐。

酒撬子——开酒瓶盖的工具。

刮刀——插秧用的似锄地勾头刀。

撑杆子——雨伞。

油果子——油条。

大蒸馍——馒头。

干饭——大米饭，与稀饭（米粥）对称。

舅子头——妻兄弟。

新郎倌——新郎

俺俩倌——我们二人。

连襟——指妻姐妹的丈夫。

背锅子——驼背人。

大da（三声）——称父亲

大da（四声）——称母亲

妈头子——指乳房

寒颤人——指人小气、吝啬。

寒蛋------小气

干巴子——瘦子。

鸡宿眼——近视眼，也指夜盲症。

锉把子——矮个子。

腮泡子（sai pao zi）——腮帮子

啥家伙——指什么东西，或用骂人，鄙视人；或用探问物件。

意思皮——指行动迟缓，反应慢的人。

老鸹——乌鸦。

麻咋子——喜鹊。

黄埠虫子——萤火虫。

鳖胡子——蝙蝠。

泥巴狗子——泥鳅。

狼把子——传说中能把小孩背走的怪兽，实际上不存在。

玉娄——玉米。

甜秫秫——甘蔗。

莴瓜（wo gua）——南瓜

窝心苔——莴苣。

车板菜——车前草。

转（zuan）头——宰杀后的猪牛羊舌头。

鼻子——鼻子、鼻涕。

格巴（gie ba）——锅巴

发翻子——指中暑。

靠椅——带靠的椅子。

手巾头子——手帕。

锁耙（pa）子——钥匙。

电把子——手电筒。

夜壶——尿壶。

茅茨——厕所

水坷塘——水坑

见天——每天

今个、明个、后个、大老后个——今天、明天、后天、大后天。

晚黑（wang hie）——晚上。

白果（gu）眼子天——多云天气，阴天。

打春——立春

夜黑里——夜里。

月姥姥——月亮。

里头、外头（方位词）——里头、外面。

撑杆子 ------- 雨伞

门隔(gie)拉 ------- 门后面

浪张------- 形容什么事都想参与的态度（有贬义）

考呆------- 捉弄人

噎熊------- 完蛋

熬（ao三声）了------- 嘴馋

迟劲------- 很用力

气死猫------- 一种竹子编成的装肉类的器皿，因为盖上盖子后猫吃不到里面的肉类而得名。

确（qio）——指人流气，或指巧合。

一 1、 俏巴编辑本段

河南固始方言，褒义词，有“好”、“漂亮”、“棒”的意思。可以用来形容东西好，人长得漂亮，事情做得棒等。 由于俏巴一词在固始极为流行，所以，固始县又有“俏巴县”之称。

形容事物时，有好、令人满意的意思。如今天天气真俏巴，这朵花儿开得俏巴。指人时，大多用于男孩、男青年，意为英俊，如陈坤长得真俏巴；一般不用于女青年，有轻佻之嫌，或只用于非正式场合，玩笑打趣，或是背后议论；不可用于师长，有不尊重之意。可用于动词后面，指做得漂亮，干得棒，如今晚演唱会刘若英的歌唱得真俏巴，巴菲特在股票投资上干得俏巴。

另，词尾可以叠用，称赞曰：“俏巴巴”。两字也可以同时叠用，俏俏巴巴。也可以加助词“的”，如“俏巴的”、“俏俏巴巴的”等，如庄子的文章写得俏巴的很。

二 2、 俏巴，编辑本段

河南固始方言，褒义词，有“好”、“漂亮”、“棒”的意思。可以用来形容东西好，人长得漂亮，事情做得棒等。 由于俏巴一词在固始极为流行，所以，固始县又有“俏巴县”之称。

形容事物时，有好、令人满意的意思。如今天天气真俏巴，这朵花儿开得俏巴。指人时，大多用于男孩、男青年，意为英俊，如陈坤长得真俏巴；一般不用于女青年，有轻佻之嫌，或只用于非正式场合，玩笑打趣，或是背后议论；不可用于师长，有不尊重之意。可用于动词后面，指做得漂亮，干得棒，如今晚演唱会刘若英的歌唱得真俏巴，巴菲特在股票投资上干得俏巴。

另，词尾可以叠用，称赞曰：“俏巴巴”。两字也可以同时叠用，俏俏巴巴。也可以加助词“的”，如“俏巴的”、“俏俏巴巴的”等，如庄子的文章写得俏巴的很。

三 3、 俏巴巴编辑本段

河南固始方言，褒义词，有“好”、“漂亮”、“棒”的意思。可以用来形容东西好，人长得漂亮，事情做得棒等。 由于俏巴一词在固始极为流行，所以，固始县又有“俏巴县”之称。

形容事物时，有好、令人满意的意思。如今天天气真俏巴，这朵花儿开得俏巴。指人时，大多用于男孩、男青年，意为英俊，如陈坤长得真俏巴；一般不用于女青年，有轻佻之嫌，或只用于非正式场合，玩笑打趣，或是背后议论；不可用于师长，有不尊重之意。可用于动词后面，指做得漂亮，干得棒，如今晚演唱会刘若英的歌唱得真俏巴，巴菲特在股票投资上干得俏巴。

另，词尾可以叠用，称赞曰：“俏巴巴”。两字也可以同时叠用，俏俏巴巴。也可以加助词“的”，如“俏巴的”、“俏俏巴巴的”等，如庄子的文章写得俏巴的很。